தேவரும் தொழும் தெய்வம்
காரிய நிறைவு கரிமுகனாலேயே
மலரும் மனமும்
ஆனைக்கா ஆனைமுகன்
வாகீசர் யார்?
தேவதையரின் இடையூறும் தீர்ப்பவர்
மன்னாகுடிப் பெரியவாள்
“ந்யாயேந்து சேகரம்”
பிள்ளையாரும் தர்க்க சாஸ்திரமும்
“பெரியவா”ளின் பிள்ளையார் ஸ்லோகம்
‘தத்-ஹேது’ நியாயம்
இதர தெய்வ உபாஸகரும் வழிபடுவது
“தொந்தம்”
பாத தாமரை
“பாத பூஜைக்கார”ரின் பெருமை
‘ந்யாயம்’ அறியாதரும் அறிந்தவரும் பண்ணுபவை
எல்லாப் பலன்களும் அளிக்காதவராயினும்
பல தெய்வங்கள் ஏன்?
எல்லாப் பலனும் அளிக்காத வராயினும் தான்!
‘வெரைட்டி’ வழிபாடே மனித இயற்கை
இக-பர பலன்கள்
இரண்டு தாயார்க்காரர்!
ஆறு தாயார்க்காரர்!
ஐயப்பனின் தாயாரைப் பற்றிய பிரச்னை!
விக்னேஸ்வரர் ரக்ஷிக்கட்டும்!
கண்டனத்திலும் கண்ணியம்
பிறையுடன் விளையாடிய பிள்ளையார்
சித்ர கவிதை
“மங்கள” ஸ்லோகம்
ஊடல்-கூடலின் தத்வார்த்தம்
விளையாட்டில் மறைந்த விரோதம்
“அந்த” ஸ்லோகத்திற்கு “இந்த” ஸ்லோகத்தின் அத்தசாட்சி
களபம்
லேசாக்கி அருள்வாராக!

குரு

ஈசனும் ஆசானும்
பிற சொத்துக்களும், குரு தரும் சொத்தும்
தெய்வ பக்தியும் குரு பக்தியும்
அநுபவ ஞானம்
மூளையும் இதயமும்
ச்ருதி-யுக்தி அநுபவம்
இரண்டு பக்திகளா?
பலனளிப்பவன் ஈஸ்வரனே!
இரண்டு க்ருபைகளா?
எல்லா வணக்கமும் போய்ச் சேருவது ஒருவனையே
ஒரே பக்திதான்; க்ருபையும் ஒன்றுதான்!
ஸ்லோகப் பொருளில் மாறுதல்
ஒருவரே போதுமெனில் அவர் ஈஸ்வரனா, குருவா?
மாறுபாட்டில் ருசியே மனித இயற்கை
அநன்ய பக்தி; ஆதர்சத்துக்கான யுக்தியே
அநன்ய பக்தி; நடைமுறை சிரமங்கள்
‘ஈசனே குரு’ என்பதும், ‘குருவே ஈசன்’ என்பதும்
குருவையே ஈசனாகக் கொள்வதெப்படி?
குரு வழிபாட்டின் சிறப்பம்சங்கள்
யதோக்தகாரி: சொன்ன வண்ணம் செய்த பெருமாள்

காஞ்சியிலுள்ள “திவ்ய தேசங்கள்”
பல்லவரும் சைவ-வைணவமும்; வைகுண்டப் பெருமாள் கோயில்
பல்லவர் தோற்றுவாய்
திருவெஃகா பெருமாளின் பெருமை
கணிகண்ணன்: அருள் நெஞ்சும் அஞ்சாநெஞ்சும்
சொன்ன வண்ணம் செய்தது!
ஈஸ்வரனையும் வருவித்துத் தரும் குரு
ஸோமாசி மாற நாயனார்
ஸ்வாமியிடம் ஸ்வாதீனம் கொண்ட ஸ்வாமிகள்
நம் அறிவை மீறிய மஹான்களின் போக்கு
தூதுபோன தூதுவளை!
பரமன் வைத்த பரீக்ஷ
குருவுக்குக் குறை இருந்தாலும்…
குருபக்தியின் அநுகூலங்கள்
மூன்று விதமான பாவங்கள்
குருபக்திக்கு ஈசன் செய்யும் அருள்
குரு-சிஷ்யர்: இருபெரும் தர்மங்களின் உருவகம்
எந்த பாவத்தினாலும் ஈசனருள் பெறலாம்
குருமுகமாக அறிவதன் சிறப்பு
குருமூர்த்தியும் த்ரிமூர்த்திகளும்
மும்மூர்த்தியரை மூலப்பொருளாக அல்லாமல்
பண்டிகை இல்லாத கடவுள்
கோயிலில்லாத கடவுள்
பூஜை இல்லாத காரணம்
வைஷ்ணவ ஆலய மூர்த்திகள்
ஆகமத்தில் ப்ரம்மா
ப்ரம்மாவின் தொழில் கருணையானதே!
ருத்ரன்-சிவன் (சிவம், நடராஜா) – மஹேஸ்வரன்
வைஷ்ணவத்தில்
குரவே நம:

எதற்காக நமஸ்காரம்?
முத்தொழில் புரிபவர் என்பதற்காக வழிபாடில்லை
முழுமுதலாக வழங்கும் மூர்த்திகள்
ப்ரம்மாவுக்கு மட்டும் ஏன் விலக்கு?
ப்ரம்மாவை உள்ளடக்கி த்ரிமூர்த்தியர் ஏற்பட்ட காரணம்
ஸரஸ்வதிக்கு ஆலயம் இல்லாததேன்?
ஸாவித்ரி, காயத்ரி, நாரதர் விஷயம்
குரு பரம்பரையில் ப்ரம்மா
நமஸ்கரிப்பதற்குக் காரணமில்லை!
வித்யாஸமான முத்தொழில்கள்
நமஸ்காரத்திற்கு உரியவராக
பரப் பிரம்மமாக
கரை ஏறியவர், ஏற்றுவிப்பவர்
ஆசார்யாள் அளிக்கும் ஆசார்ய லக்ஷணம்
ப்ரம்மமாயினும் நமஸ்காரத்துக்குரியவரே!
நமஸ்காரமே செல்வம்: ஆசார்யாள் உணர்த்துவது
அம்பா, மாதா: அம்மன், தாயார்
நமஸ்காரம் அளிக்கும் பயன்கள்
ஒரு திருத்தம்: “துரித உத்தரணம்”
மறுமைப் பயன் கோரி
“ஏவ” எதில் சேர வேண்டும்?
மூவுலக குரு
குரு வந்தனை-நிந்தனை: அம்ருதம்-விஷம்